پيام
+
[تلگرام]
آيت الله عليدوست:
بارها گفته ام که از تريبون هاي بزرگ خود، استفاده مطلوب نمي کنيم و گاه با بي دقتي موجب آسيب هم مي شويم.
به عنوان نمونه عرض مي کنم، در ايام نزديک عيد سعيد مبعث به زيارت امام رضا عليه السلام مشرف بودم.
يک سخنراني از تمام صحن ها حرم، پخش مي شد و من در مسير برگشت، گوش فرا مي دادم.
واعظي محترم، بر فراز منبر با لحني بسيار احساسي که اثر آن تا اعماق جان مخاطب برود، پرسشي را مطرح کرد که آيا مي دانيد چرا امام کاظم عليه السلام؛ مدت مديدي را در زندان بودند و بعد آن طور مظلومانه به شهادت رسيدند؟
پاسخ آن است که خود حضرت فرمودند: من شهيد شدم به علت گناهان شيعيان!!!!!
اين سخن ناصحيح و بدون سند است. ما در مقام استنباط حکمي مستحب، بسيار دقيق بررسي سندي و دلالي مي کنيم اما برخي سخنان بي سند را از تريبون هاي بزرگ به راحتي بيان مي کنند. اين روش، روش اخباري تندي است که به اشمئزاز مي کشاند.
ما نسبت به آنچه نقل مي کنيم، بايد متعهد باشيم، ما مامور به بررسي سندي و دلالي روايات هستيم.
اين انديشه شهادت حضرت به علت گناه شيعيان بيشتر به انديشه هاي مسيحيت منحرف نزديک است تا به اسلام حقيقي.
در قرن چهارم ميلادي در شوراي کليساي قسطنطنيه، انديشه اي تحت عنوان «فدا» يا «تفديه» مطرح گشت و محتواي آن عبارت است اين بود که حضرت مسيح به دار کشيده شد تا امتش به جهنم نروند و تا گناه اوليه بشر که از بهشت رانده شده بود، بخشيده شود.
اين ديدگاه که از شوراي قسطنطنيه ظهور کرد، در قرن پنجم ميلادي مخالف پيدا کرد و در اناجيل چهارگانه هم نيست.
ما نبايد اجازه نفوذ، آموزه هاي مسيحيت منحرف را بر فراز منبر دهيم، کنار گذاشتن احاديث مخالف قرآن و مسلمات دين از تعاليم معصومان عليهم السلام است.
تريبون هاي بزرگي در اختيار ماست
لکن بهره وري اندک است
برخي اگر سخن نگويند به نفع شيعه است. http://yon.ir/8Wmcn
•••• @salsabeal
•••• ادامه...
بارها گفته ام که از تريبون هاي بزرگ خود، استفاده مطلوب نمي کنيم و گاه با بي دقتي موجب آسيب هم مي شويم.
به عنوان نمونه عرض مي کنم، در ايام نزديک عيد سعيد مبعث به زيارت امام رضا عليه السلام مشرف بودم.
يک سخنراني از تمام صحن ها حرم، پخش مي شد و من در مسير برگشت، گوش فرا مي دادم.
واعظي محترم، بر فراز منبر با لحني بسيار احساسي که اثر آن تا اعماق جان مخاطب برود، پرسشي را مطرح کرد که آيا مي دانيد چرا امام کاظم عليه السلام؛ مدت مديدي را در زندان بودند و بعد آن طور مظلومانه به شهادت رسيدند؟
پاسخ آن است که خود حضرت فرمودند: من شهيد شدم به علت گناهان شيعيان!!!!!
اين سخن ناصحيح و بدون سند است. ما در مقام استنباط حکمي مستحب، بسيار دقيق بررسي سندي و دلالي مي کنيم اما برخي سخنان بي سند را از تريبون هاي بزرگ به راحتي بيان مي کنند. اين روش، روش اخباري تندي است که به اشمئزاز مي کشاند.
ما نسبت به آنچه نقل مي کنيم، بايد متعهد باشيم، ما مامور به بررسي سندي و دلالي روايات هستيم.
اين انديشه شهادت حضرت به علت گناه شيعيان بيشتر به انديشه هاي مسيحيت منحرف نزديک است تا به اسلام حقيقي.
در قرن چهارم ميلادي در شوراي کليساي قسطنطنيه، انديشه اي تحت عنوان «فدا» يا «تفديه» مطرح گشت و محتواي آن عبارت است اين بود که حضرت مسيح به دار کشيده شد تا امتش به جهنم نروند و تا گناه اوليه بشر که از بهشت رانده شده بود، بخشيده شود.
اين ديدگاه که از شوراي قسطنطنيه ظهور کرد، در قرن پنجم ميلادي مخالف پيدا کرد و در اناجيل چهارگانه هم نيست.
ما نبايد اجازه نفوذ، آموزه هاي مسيحيت منحرف را بر فراز منبر دهيم، کنار گذاشتن احاديث مخالف قرآن و مسلمات دين از تعاليم معصومان عليهم السلام است.
تريبون هاي بزرگي در اختيار ماست
لکن بهره وري اندک است
برخي اگر سخن نگويند به نفع شيعه است. http://yon.ir/8Wmcn
•••• @salsabeal
•••• ادامه...
جبهه مقاومت اسلامي
96/3/29
چشمه دانش
چشمه دانش
برای مشاهده پیام های بیشتر لطفا وارد شوید