پيام
+
[تلگرام]
آيت الله عليدوست:
مساله باغ فدک، در تاريخ اسلام، مساله اي ويژه است که متکلمان، محدثان، فقيهان و اصوليان از آن سخن گفته اند.
نقطه مهمي که در اين مساله بر آن بايد تمرکز کرد، سخن از عصمت حضرت زهرا س است که به اعتراف شيعه و سني مصداق آيه تطهير هستند.
ابن کثير دمشقي که وصف او ميان اهل سنت، خاص است با اينکه شاگرد اين تيميه و ذهبي با آن افکار تکفير و ... هست، در تفسيرش خمسه طيبه و همان پنج تن آل کساء را مصداق آيه تطهير مي داند و شواهد عصمت آن حضرت در متون اهل سنت نيز فراوان است.
گذشته از اين ها براساس شريعت اسلام، انفالي که براساس صلح به دست مي آمد، ملک پيغمبر بود و تلاش هاي عقيمي چون جعل حديث عدم ارث به جاي گذاشتن پيامبر علاوه بر آنکه تا آن روز کسي نقل نکرده بود، مخالف قرآن نيز بود؛ ره به جايي نبرد.
وانگهي شخصيت حضرت زهرا س خود گواه از آن بود که اين باغ در راه خداوند مصرف خواهد شد نه در راه مصارف شخصي، چنانکه آن حضرت باغ هايي به نان حيطان سبعه (باغ هاي هفتگانه) داشتند و همه را وقف «راه خدا و نصرت اسلام» کردند و باغ ديگري به نام «ام العيال» داشتند که وقف «فقرا و سادات» کردند.
حتي زماني که عباس عموي پيامبر از حضرت زهرا س تقاضا داشتند حضرت فرمودند من همه را وقف کرده ام!
درس ديگري که از حضرت مي توان گرفت، جهت وقف است، عناوين عامي مانند راه خدا و نصرت دين خدا و فقرا و سادات مي تواند الگوي واقفان گرامي باشد.
درس خارج اصول فقه
7 اسفند 1396
@salsabeal