پارسي يار
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
RSS
چشمه دانش
چشمه دانش
پيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
چشمه دانش
چشمه دانشپيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
برگزيدگان مجله در اسفند 1403
1 - عارفانه هاي يک دوست
1 - جوادتبريزي
2 - .: ام فاطمه :.
2 - * راوندي *
سي رتبه برگزيده بر اساس تعداد کل پيام در مجله
1 - آواي روستا
2 - « لنگرودي »
3 - *ابرار*
4 - ذره بين زنده
5 - * گل نرگس *
6 - تبسم بهار ♥
7 - قافيه باران
8 - خادمة الشهدا
9 - علي در کلبه درويشي
10 - محمد_عابديني
11 - ياسيدالکريم
12 - هما بانو
12 - * کميل *
13 - .:راشد خدايي:.
14 - *بنت فاطمه*اظهر
15 - گلهو قطعه اي ازبهشت
16 - انديشه نگار
17 - *زهرا.م
18 - مجنون الحسين ع
19 - *ميثم*
20 - ||عليرضا خان||
21 - شبستان نور
22 - * هاتف *
23 - در انتظار آفتاب
24 - «امير معظم»
25 - *قاصدك*
26 - ♥ ح. بالايي
27 - ساعت يك و نيم
27 - محمد جواد س
28 - شهريار کوچه ها
28 - مهسا خانوم
29 - ميراب عطش
30 - قلمدون
30 - *سحربانو*
+[تلگرام]
کتاب تشنه دانش \ مديريت در تحصيل
اثر سيد مرتضي حسيني کمال آبادي
نشر اديب فقه جواهري
با پست رايگان به سراسر کشور
به آيدي ذيل پيام دهيد.
@adibefiqh
قيمت بيست هزار تومان
@ketabeadib
@};- - چشمه دانش
+[تلگرام]
تبليغ دين
يعني زنده نگاه داشتن خاتم الانبياء و أوصيا آن حضرت عليهم السلام
يعني غبار فراموشي و غفلت از دين را زدودن
صداي پاک قرآن، احاديث، اذان، منبري ها، مداحان، آثارعلمي عالمان، خون شهدا، مقبره هاي معصومان و امامزادگان همه و همه زنده نگاه داشتن دين است.
امروز سخن از امام صادق ع زنده نگاه داشتن آن حضرت است، راز سخن امام خميني که فرمود: اين محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، همين است.
زنده نگاهداشتني که حيات انساني ما نيز در گرو زنده ماندن ديدگاه هاي جامع، جهاني و جاودان آن حضرت است. اين همان سخن علامه حسن زاده آملي است که فرمود: إلهي، سالياني مي‌پنداشتم که ما حافظ دين توايم، «أستغفِرُکَ اللهُمَّ !» در اين ليل‍ة الرّغائب 1390 ه.ق. فهميدم که دين تو حافظ ماست، «ألحمدک اللهُمّ!».
از اين رو است که مبلغ دين، در آخرت فرد محشور نمي شود، بلکه امت محشور مي شود. به کتاب روايات تبليغ اثر پژوهشکده دارالحديث مراجعه بفرماييد.
حسيني کمال آبادي
http://yon.ir/eYwDn
@teshnehdanesh
+[تلگرام]
آيت الله عليدوست:
حوزه هاي علميه، نقش مديريت، پردازش و بومي کردن فرآورده هاي امام صادق عليه السلام را دارند و بايد به اين مهم براساس اقتضائات زمان و زمان آگاهي بپردازند.
با اين مديريت، فلسفه وجودي و ادامه حيات حوزه علميه تا ظهور حضرت حجت عج رقم مي خورد و حتي بعد از ظهور نيز کرسي هاي تدريس بر اساس آموزه هاي امام صادق عليه السلام ادامه پيدا خواهد کرد.
http://yon.ir/01kGc
@salsabeal
+[تلگرام]
مجموعه آثار آيت الله عليدوست
در کتابفروشي مجازي
انتشارات اديب فقه جواهري
عرضه مي شود.
@ketabeadib
+[تلگرام]
براي اطلاع از آخرين آثار گفتاري و نوشتاري آيت الله ابوالقاسم عليدوست به کانال ايشان به آدرس ذيل مراجعه نماييد:
@salsabeal
+[تلگرام]
براي اطلاع از آخرين آثار گفتاري و نوشتاري آيت الله ابوالقاسم عليدوست به کانال ايشان به آدرس ذيل مراجعه نماييد:
@salsabeal
+[تلگرام]
آيت الله عليدوست:
مواد خام، آموزه هاي امام صادق عليه السلام فرا زمان و فرا مکان است، جامع، جاودان و جهاني است.
جهان امروز، بيش از هر زمان ديگر به فرآورده هاي سخنان امام صادق عليه السلام نياز مند است.
http://yon.ir/Q20WS
@salsabeal
+[تلگرام]
حوزه علميه، نهادي است علمي و اجتماعي که بايد امتداد نهضت تاريخي انبيا و اوليا در جوامع بشري باشد. اندک توجهي به اهميت و اقتضائات اين رسالت تاريخي، جايگاه رفيع حوزه را بخوبي نشان خواهد داد.
رسالتي که اوضاع زمانه، روزبهروز تعهد بدان را سختتر و شرايط را براي تحقق آن، پيچيدهتر ميکند.
حوزهء امروز، بايد در بستري از تحولات و جهشهاي پرشتاب جوامع بشري به انجام وظايف الهي خود بپردازد؛ تحولاتي در عرصهها و لايههاي مختلف فرهنگي، اجتماعي، سياسي و تکنولوژيک که عموماً با وظايف حوزه، نسبت وثيقي دارند و نميتوان آنها را در توليد محتوا و طراحي سياستها و برنامهها ناديده گرفت.
@teshnehdanesh
+[تلگرام]
تقوا- کرامت انساني- روحانيت شيعه
سيد حسين کوه کمره اي در حوزه علميه نجف، درسي داشت.
در همان مسجد قبل از درس وي، شيخي با وضعي مندرس و... درس مي گفت.
سيد روزي زودتر از شاگردان آمد و ديد که شيخ براي دو، سه نفري تدريس مي کند.
ديد که شيخ، پخته درس مي دهد به گونه اي که براي او هم مفيد است.
اين سيد بزرگوار که قريب به مرجعيت بود، فردا نيز آمد و ديد درس شيخ، قابل استفاده است.
عالميت شيخ برايش ثابت شد.
وي نگاهي به شاگردان خود کرد و گفت:
من امروز حرف تازه اي براي شما دارم و آن اينکه آن شيخ از من خيلي عالم تر و فاضل تر است، ياالله ما که رفتيم پاي درس او!!
آري آن جثه نحيف، شيخ مرتضي انصاري بود.
http://yon.ir/73vVx
@salsabeal
+[تلگرام]
فقر داريم تا فقر
آيت الله سيد علي حسيني آملي:
يک فقري داريم که زندگي سخت و مشقت بار است و به تعبيري روسياهي به بار مي آورد.
فقري ديگر داريم که فخر انسان و مايه مباهات است.
فقر منفي، فقري است که انسان در مقابل خلق و در بهره بري از خدمات متقابل اجتماعي، دچار مشکل شود.
فقر مثبت فقري است که انسان به خداوند غني دارد، اين فقر، فقرِ خدمات متقابل نيست، بلکه فقير محض به غني محض، ارتباط وجود ي دارد.
در اين جا جز نداري نبود، مايه دارايي عبد، به تعبير قرآن کريم يا ايها الذين آمنو أنتم الفقراء الي الله و الله هو الغني الحميد.
انسان متوجه اين فقر باشد و متوجه به فيض مداوم حضرت حق بر خود باشد، تاج بندگي بر سر نهاده است و بابت آن مباهات مي کند و مانند حضرت ختمي مرتبت ص بانگ الفقر فخري بر مي آورد.
بيانات در دروس شرح صحيفه سجاديه درس دهم.
http://yon.ir/YTer2
@Hoseini_Amoli
@};- - چشمه دانش
+[تلگرام]
اثر لقمه حرام
سومين خليفه عباسي به فردي سه پيشنهاد داد:
1. قضاوت کند
2. تعليم فرزندان خليفه را بر عهده گيرد
3. در خوردن يک وعده غذا با خليفه هم سفره شود.
آن فرد که از همکاري با دستگاه خلافت، احتراز داشت، فقط غذا را قبول کرد
غذا آماده شد و ديوان سالار گفت: جناب شيخ بعد از اين ديگر آن معنويت را نخواهند داشت.
فضل بن ربيع گفت: به خدا قسم بعد از صرف غذا آن دو را هم تدريجا پذيرفت و حتي از ارتباط و نشست و برخاست نيز ابائي نداشت.
مروج الذهب ج 3 ص 320
http://yon.ir/MxKBD
@salsabeal
@};- - چشمه دانش
+[تلگرام]
آيت الله عليدوست:
تقوا در تکوين شخصيت انسان و در احراز پست هاي کليدي مؤثر است ولي
موجب تبعيض در حقوق يا مصونيت بيشتر حقوقي نيست و لذا
در محکمه اسلامي اميرالمؤمنين امام علي عليه السلام با يک يهودي عادي در کنار هم قرار مي گيرند
و قاضي حق احترام بيشتر به حضرت ندارد!!
http://yon.ir/fNQ7u
@salsabeal
@};- - چشمه دانش
+[تلگرام]
الف) سه چيز از انسان محترم است:
1. جان 2. آبرو 3. مال
گناهان، در رابطه با ارتباط انسان به انسان به يکي از اين سه باز مي گردد.
ب) انجام گناه، موانعي دارد مانند:
1. خرج داشتن و نيازمند امکانات بودن
2. زشت بودن و از دست ندادن ابهت گناه
3. وجود مرز مشخص و همه کس فهم بين گناه و غير گناه
4. نداشتن توجيه
5. وجود ترس از مجازات حکومت و مردم
ج) گناهاني که از انساني ديگر، آبرو مي ريزد، اهميت بيشتري دارد تا گناهاني که مزاحمِ مال کسي مي شود ولي در جامعه بر عکس است. زيرا موانعي که براي گناه برشمرديم در گناهان مربوط به آبرو نيست، از اين رو اين دست از گناهان را بيشتر مرتکب مي شوند.
به عنوان مثال: اگر براي دختري خواستگاري بيايد ولي عيبش اين باشد که ماهانه حتما حتما بايد يک تومان دزدي کند و گرنه اکسيژن به او نمي رسد و مي ميرد!!! هيچگاه به چنين فردي دختر نمي دهند ولي اگر بگويند اهل غيبت است اينچنين نيست!!!
بيانات آيت الله عليدوست، شهر رمضان المبارک 1407
http://yon.ir/eWefJ
@salsabeal
▌► | ► | ◄