پارسي يار
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
RSS
چشمه دانش
چشمه دانش
پيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
چشمه دانش
چشمه دانشپيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
برگزيدگان مجله در فروردين 1404
1 - در انتظار آفتاب
سي رتبه برگزيده بر اساس تعداد کل پيام در مجله
1 - آواي روستا
2 - « لنگرودي »
3 - *ابرار*
4 - ذره بين زنده
5 - * گل نرگس *
6 - تبسم بهار ♥
7 - قافيه باران
8 - خادمة الشهدا
9 - علي در کلبه درويشي
10 - محمد_عابديني
11 - ياسيدالکريم
12 - هما بانو
12 - * کميل *
13 - .:راشد خدايي:.
14 - *بنت فاطمه*اظهر
15 - گلهو قطعه اي ازبهشت
16 - انديشه نگار
17 - *زهرا.م
18 - مجنون الحسين ع
19 - *ميثم*
20 - ||عليرضا خان||
21 - شبستان نور
22 - * هاتف *
23 - در انتظار آفتاب
24 - «امير معظم»
25 - *قاصدك*
26 - ♥ ح. بالايي
27 - ساعت يك و نيم
27 - محمد جواد س
28 - شهريار کوچه ها
28 - مهسا خانوم
29 - ميراب عطش
30 - قلمدون
30 - *سحربانو*
+[تلگرام]
بسم الله
#با_مترجمان_نهج، شماره 21
#کلمه_اعتراض_شماره1
اميرالمومنين ع در #خطبه_شقشقيه درباره وضعيت فکري مردم در ايام حکومت خليفه دوم فرموده‌اند:
فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ #خطبه_3
يعني مردم در ايام خلافت خليفه دوم به چهار مشکل گرفتار شدند:
حرکت بدون آگاهي و معرفت (خبط)،
تندخويي و دشمني با يکديگر (شماس)
بي‌ثباتي در پندار و کردار (تلون)
بيهوده فعاليت کردن (اعتراض)
کلمه اعتراض در اينجا به معناي اين است که رونده در زماني که مي‌خواهد طول مسيري را بپيمايد، در عرض مسير حرکت بکند و کنايه از شدت گمراهي است و نتيجه‌اش هم اين است که فعاليتش بيهوده باشد و راه به جايي نبرد.
متاسفانه برخي از مترجمان، کلمه اعتراض را به معناي همان اعتراض فارسي پنداشته و در فارسي هم به اعتراض برگردانده‌اند!
@banahjolbalaghe
+[تلگرام]
بسم الله
#با_معارف_نهج، شماره 27
دسترسي معترضان به حاکمان
وَ اجْعَلْ لِذَوِي الْحَاجَاتِ مِنْكَ قِسْماً تُفَرِّغُ لَهُمْ فِيهِ شَخْصَكَ وَ تَجْلِسُ لَهُمْ مَجْلِساً عَامّاً فَتَتَوَاضَعُ فِيهِ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَكَ وَ تُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَكَ وَ أَعْوَانَكَ مِنْ أَحْرَاسِكَ وَ شُرَطِكَ حَتَّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُمْ غَيْرَ مُتَتَعْتِعٍ #نامه_53
در نامه به مالک اشتر، امام ع #اعتراض_به_حاکمان و گفتگو با آنان را به رسميت شناخته و درباره آن، به جناب مالک توصيه کرده‌اند:
1. حاکم براي معترضان وقت ويژه قرار بدهد. (وَ اجْعَلْ لِذَوِي الْحَاجَاتِ مِنْكَ قِسْما)
2. در آن وقت مشخص، کاملا در اختيار آنان باشد (تُفَرِّغُ لَهُمْ فِيهِ شَخْصَك)
3. ملاقات کنندگان افراد خاص و از پيش انتخاب شده اي نباشند بلکه همگان امکان راه يافتن به آن ملاقات را داشته باشند (مجلساً عاماً).
4. با معترضان بي‌چشمداشت و به قصد قربة الي الله (نه براي خودنمايي!) فروتني کند (تَتَوَاضَعُ فِيهِ لِلَّهِ)
5. با مداخله‌هاي نگهبانان و محافظانش، آرامش معترضان را سلب نکند (تُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَكَ وَ أَعْوَانَك)
6. حتي نگهبانان ناشناس و باديگاردهاي لباس شخصي (أَحْرَاسِكَ وَ شُرَطِك) را هم از مداخله منع کند تا فضا امنيتي نشود.
7.سخنگوي معترضان بتواند بدون نگراني و با راحتي سخن بگويد (يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُمْ غَيْرَ مُتَتَعْتِع)
در #نامه_51 ، نيز به مأموران جمع آوري ماليات دستور داده‌اند هيمنه خودشان را چنان بر مؤديان ماليات تحميل نکنند که آنان نتوانند مشکلات و موانع مالي خود را با آنان در ميان نهند(وَ لَا تُحْشِمُوا أَحَداً عَنْ حَاجَتِهِ وَ لَا تَحْبِسُوهُ عَنْ طَلِبَتِهِ).
#در_دسترس_بودن_حاکمان
#تواضع_حاکمان
@banahjolbalaghe
+[تلگرام]
در اين جلسه سخن از
دلالت الف و لام در آيه للذکر مثل حظ الانثيين بود.
از فرق «ما ترک» با «مماترک» آيا وجود دارد يا نه؟
حرف زائد در قرآن کريم هست يا نه؟
دلالت فاء در فإن کن نساء چيست؟
مرجع ضمير «کن» کدام است؟
نقش ادبيات را جدي بگيريم
آنان که مي گويند ادبيات عربي بي اثر است و يا کم اثر عذرشان چيست جز....
+[تلگرام]
دو تن از بهترين اساتيد فقه و اصول که توفيق ادراک محضرشان را داشتم. از سمت راست آيت الله عليدوست و آيت الله فاضل لنکراني حفظهما الله
@teshnehdanesh
+[تلگرام]
کرسي نظريه پردازي «نگاهي نو به سهم الارث در قرآن کريم» با مديريت جلسه حجة الاسلام حسيني کمال آبادي برگزار شد.
@teshnehdanesh
+[تلگرام]
وزير ارشاد اسلامي دکتر صالحي اميري از آيت الله عليدوست به علت پشتباني علمي و فقاهتي از همايش فقه هنر تجليل کرد.
@salsabeal
+[تلگرام]
استاد سرمايه سعادت يک دانش پژوه هست
سرمايه را بايد پويا و با نشاط نگه داشت
گاه ما با رفتار هايمان استاد را از ذوق و نشاط مي اندازيم
يکي از بهترين راه ها براي اين همراه داشتن اين سرمايه
پيگيري سخنان و سرنخ هاي پژوهشي و ارائه کار به استاد است
هر چند کوتاه باشد.
ما بايد در قبال افق هاي صحيحي که استاد نشان مي دهد، واکنش هاي داشته باشيم.
اگر خاطر استاد حزين شد به قول خواجه شيراز ديگر شعر تَر نمي انگيزد.
و اين مستمع است که بايد صاحب سخن را بر سر ذوق آورد.
عجيب است که چرب زباني و چاپلوسي همه جا بد است جز براي دانش اندوزي
حسيني کمال آبادي
95/10/25
@teshnehdanesh
+[تلگرام]
بسم الله
#بازيباييهاي_نهج، شماره 17
«لا يرقي إليّ الطّير» (هيچ پرنده‌اي را به قلّه‌ي من راهي نيست). #خطبه_3
عناصر زيباشناختي:
1استعاره کوه از وجود مبارک حضرت امير(ع)،
2استعاره پرنده از خيال و انديشه انديشوران،
3ايجاز،
4 سجع (بين کلمه «طير» با کلمه «سيل» که در جمله قبلي به کار رفته است)
نکات:
حضرت در اين عبارت، خود را در شمايل يک "کوه بلند" به تصوير کشيده‌اند و انديشه انديشوران را نيز در شمايل "پرنده‌هايي" به تصوير کشيده‌اند که هيچ يک از اين پرندگان به بلنداي آن کوه نمي‌توانند برسند.
در هم تنيدگي دو تصوير (تصوير کوه و تصوير پرنده) شدت زيبايي اين عبارت بسيار دلپذيرتر کرده است. مهم آن است اين دو تصوير در هم تنيده در کوتاهترين قالب لفظي (Minimal) بيان شده و گوينده در بيان آن، نه تنها به هيچ تکلفي نيافتاده بلکه مرکب سخن آنقدر در دست ايشان رام بوده که حتي توانسته‌اند عبارت «لايرقي اليّ لاطير» را به عبارت قبلي‌اش (ينحدر عني السيل) به يک سجع بسيار زيبا هم تبديل کنند.
ال در « الطير» ال جنس است يعني هيچ پرنده اي بر اوج من نرسد و اين بياني ديگر از آن روايت شريف است که فرمود: اهل بيت را به مقام خدايي نرسانيد، جز آن هر چه مي خواهيد در عظمت و شأن آنها بگوئيد. (بر اوج غنايت نرسد هيچ کمندي/ بيهوده رسن باف خيالند گمانها).
#خطبه_شقشقيه
@banahjolbalaghe
+[تلگرام]
برف اگه تند و شلاقي بباره نمي‌شينه، وقتي مي‌شينه که آروم و نرم بباره.
دانش وقتي به جان و ذهن مي نشينه که با آرامي و تأني فرا گرفته شود.
ارتقايي زماني و تکيه به حافظه کوتاه مدت، درس را از اين گوش گرفتن و از آن گوش بيرون کردن است.
@teshnehdanesh
+[تلگرام]
خداوند هر دو بزرگوار را براي ما حفظ کند.
هيچگاه فکر نکنيم ما که دو طلبه گمنام هستيم
از ما چه کار بر مي آيد
اسلام شناس بشويم
قرآن شناس بشويم
پيامبر شناس و امام شناس بشويم
مجال خدمت زياد است
+[تلگرام]
راه کسب دانش از اساتيد ايستاده بر قله آن علم مي گذرد.
دانش پژوه اگر قدر اين سرمايه سعادت را نداد.
يا استاد نمايي را با استاد اشتباه بگيرد.
در توهم دانش است.
علامه حلي مي فرمايد: بسياري از اسرار دانش را نمي توان از لا به لاي کتاب ها کشف کرد.(نقل به مضمون).
اساتيد را دريابيم و پروانه صفت به گردشان باشيم.
خواهي که زمير قافله ات با خبر کنم ...گويد بيا که سيم سياه تو زر کنم
@teshnehdanesh
▌► | ► | ◄